Weihnachten und Neujahr sind in Spanien eine Zeit voller Geheimnisse, Magie und natürlich Geschenke. Und wenn in Russland Kinder mit angehaltenem Atem auf Väterchen Frost und seine Enkelin Snegurochka warten, in den USA sowie in vielen Ländern Westeuropas und Australiens auf den Weihnachtsmann, in China auf Sho Hina, in Finnland auf Joulupukki, dann ist der spanische Charakter ähnlich heißt Papa Noel und wird mit nicht minderer Begeisterung erwartet. Das Interessanteste ist, dass dies für kleine Spanier keineswegs der einzige Geschenkgeber ist: In verschiedenen Teilen des Landes haben sie ihre eigenen Charaktere – oft unglaublich farbenfroh und lustig – und darüber werden wir heute in unserem Artikel sprechen. Da der Weihnachtsmann auf der ganzen Welt als der beliebteste Held der Weihnachts- und Neujahrsfeiertage gilt, beginnen wir mit seinem spanischen Gegenstück.

Spanischer Weihnachtsmann – Papa Noel

Papa Noel ist ein kleiner, dickbäuchiger alter Mann mit geröteten Wangen, einem roten Anzug und einem langen weißen Bart: Dieses Aussehen seiner Lieblingsweihnachtsfigur ist fast jedem spanischen Kind bekannt. Möchten Sie die Legende seines Ursprungs erfahren? Die Geschichte hat tiefe Wurzeln und erzählt von einem gewissen Nicolás de Bari, der später als Sankt Nikolaus bekannt wurde. Er wurde im 4. Jahrhundert in einer adligen und wohlhabenden Familie in der lykischen Stadt Patara auf dem Territorium der heutigen Türkei geboren. Seit seiner frühen Kindheit zeichnete sich Nicholas durch seine Freundlichkeit und Großzügigkeit gegenüber Benachteiligten aus und versuchte stets, ihnen so gut wie möglich zu helfen. Als er noch sehr jung war, verlor der Junge seine Eltern durch eine unbarmherzige Pestepidemie, wodurch er zum Erben eines großen Vermögens wurde. Der Reichtum verführte ihn jedoch nicht: Im Alter von 19 Jahren beschloss Nikolaus, seinen gesamten Besitz an die Bedürftigsten zu verteilen und mit seinem Onkel in die Stadt Myra (die Hauptstadt des antiken Lykien) zu gehen, um sich dem Priestertum zu widmen. Dort konnte Nikolaus problemlos zum Erzbischof aufsteigen und seine Persönlichkeit wurde in der Türkei, Griechenland und Russland verehrt. Er galt auch als Schutzpatron der Seeleute, denn der Legende nach begannen die Seeleute, als sie sich mitten in einem schrecklichen Sturm auf hoher See befanden und sich verloren fühlten, zu diesem Heiligen zu beten, und das Wasser um sie herum beruhigte sich runter. Der heilige Nikolaus (San Nicolás) starb am 6. Dezember 345. Da sich herausstellte, dass dieses Datum auf mystische Weise kurz vor Weihnachten lag, wurde beschlossen, dass dieser besondere Heilige die ideale Figur für die Verteilung von Geschenken und Süßigkeiten an wohlerzogene Kinder zu Weihnachten sei. Ab dem 6. Jahrhundert wurden ihm zu Ehren Tempel gebaut, und 1087 wurden seine sterblichen Überreste in die italienische Stadt Bari überführt, wo der Heilige als San Nicola di Bari bekannt ist und in Russland niemand Geringeres als Nikolaus der Bari genannt wurde Wundertäter. Der Pilgerstrom zu den Reliquien des Heiligen, der in der Basilika St. Nikolaus in Bari ruht, versiegt das ganze Jahr über nicht. Besonders viele von ihnen kommen aus unserem Land, weshalb dieser Ort sogar als „russische Stadt“ bezeichnet wurde. Im 12. Jahrhundert tauchten katholische Traditionen auf, die mit dem Namen des Heiligen Nikolaus verbunden waren. Sie verbreiteten sich schnell in ganz Europa und im 17. Jahrhundert brachten niederländische Auswanderer den Brauch in die Vereinigten Staaten, wo bis heute hausgemachte Kekse oder Kuchen mit einem Glas Milch über Nacht als Leckerbissen für den Weihnachtsmann aufbewahrt werden. Der Name „Weihnachtsmann“ entstand übrigens aus dem deutschen Klang des Namens des Heiligen – San Nikolaus – und so entstand „Klaus“. In der Geschichte unterschied sich das Aussehen des Heiligen Nikolaus von Bari oder des Heiligen Nikolaus oder des Wundertäters Nikolaus deutlich von dem, was ihm heute zugeschrieben wird: Er hatte feine Gesichtszüge und eine große Statur. Und dass er heute überall mit einer Tasche dargestellt wird und einen guten Ruf als Geber genießt, hängt mit einer der Legenden zusammen, die ihn umgeben. Früher hieß es, dass unser Heiliger eines Tages erfuhr, dass einer seiner Nachbarn die Schönheit seiner drei Töchter verkaufen würde, weil er kein Geld für eine Mitgift für sie hatte. Dann beschloss der heilige Nikolaus, heimlich einen Beutel mit Goldmünzen in ihr Haus zu werfen. Dadurch konnte der begeisterte Vater seine älteste Tochter problemlos verheiraten. Das Gleiche geschah mit der zweiten Tochter. Als der Jüngste an die Reihe kam, beschloss der Vater, dem großzügigen Spender aufzulauern, und als er Nikolai erkannte, warf er sich ihm zu Füßen, um ihm dafür zu danken, dass er die Familie vor der Schande bewahrt hatte. Aber er bat den alten Mann, seinen Namen nicht zu nennen und seine guten Taten nicht allen zu offenbaren. Der Legende nach landete der Heilige Nikolaus, als er einen Beutel mit Münzen ins Haus warf, versehentlich in einem Strumpf, der zum Trocknen am Kamin hing: So entstand die Idee, Weihnachtsgeschenke in Kinderstrümpfe zu pflanzen. Aber woher kommt die Geschichte mit dem Schlitten, dem Rentier und dem Weihnachtsmann, der mit Geschenkkisten durch den Himmel rast? Und es war so. Im Jahr 1823 schrieb der englische Schriftsteller Clement Moore das Gedicht „A Visit from St. Nicholas“, in dem er den Weihnachtsmann darstellt, der auf einem magischen Schlitten durch den Himmel fliegt, der von seinen treuen Rentieren – Rudolf, Blitzen (Lightning), Vixen (Vicious), Donder – getragen wird (Loaf), Dancer (Dancer), Dasher (Stunning), Comet (Comet), Cupid (Cupid) und Prancer (Tänzeln). Vor dieser Arbeit verteilte der Weihnachtsmann seine Geschenke im Gehen oder sitzend auf dem Pferd. Es wird auch angenommen, dass das heutige Aussehen der Hauptfigur des neuen Jahres den Amerikanern gegeben wurde. Im Jahr 1931 beauftragte die Coca Cola Company den Karikaturisten Thomas Nast, für ihre Weihnachtskampagne den Weihnachtsmann in einem Bild zu zeichnen, das für die Menschen nachvollziehbar sein sollte. Und so erschien der Weihnachtsmann, gekleidet in einen rot-weißen Anzug, mit breitem Gürtel und schwarzen Stiefeln, was immer noch seine bekannteste Beschreibung ist. Diese Verwandlung machte den Weihnachtsmann nicht nur zu einer niedlichen Weihnachtsfigur, sondern auch zu einer starken Werbemarke – ein Erfolgsgarant, den verschiedene Unternehmen zu Weihnachten zu nutzen begannen, um die Aufmerksamkeit von Kindern auf ihre Produkte zu lenken. Damit ist der Weihnachtsmann zur stärksten globalen Marke geworden, die ständig zur Förderung des Weihnachtstourismus genutzt wird. Nun, heute lebt der Weihnachtsmann oder Papa Noel in seiner Residenz in Lappland, in der Stadt Rovaniemi. Jedes Jahr, wenn die Nacht vom 24. auf den 25. Dezember hereinbricht, packt er jede Menge Geschenke in eine große Tüte und begibt sich auf seine magische Reise um die Welt, indem er den Kindern in aller Stille Geschenke unter den Weihnachtsbaum wirft. Aber es ist Zeit, andere Charaktere kennenzulernen, die es nicht weniger lieben, Weihnachtsgeschenke zu machen.

Caga Tió

In Katalonien gibt es eine lustige und alte Tradition, die zur Weihnachtszeit stattfindet – ein besonderes festliches Holzscheit namens „Kaga Tio“ oder „Fer Kagar el Tio“ (Tió = Tizón, Feuerbrand) mit nach Hause zu nehmen. Diese ungewöhnliche Figur besteht aus einem Rumpf, zwei Vorderbeinen und einem Kopf, auf dem Augen, Augenbrauen und eine Nase gezeichnet sind. Kaga Tio trägt einen typisch katalanischen Kopfschmuck, die Barretina, und trägt eine Decke, um sich warm zu halten. In den Tagen vor der Wintersonnenwende (eine Tradition mit heidnischen Wurzeln, die sich schließlich in die Weihnachtsferien verwandelte) beginnen die kleinsten Bewohner des Hauses, Tio fleißig zu füttern: Es wird angenommen, dass es umso besser ist, je mehr er „isst“. So wird er ihnen gegenüber großzügiger sein. Normalerweise füttern Kinder ihre Holzscheite mit den Resten ihres eigenen Geschirrs (ein guter Grund, etwas nicht zu essen, was sie nicht wollen), und sie bieten ihnen oft auch übrig gebliebenes Obst, Schalen usw. an. Was Tio „nicht zu Ende gebracht“ hat, wird von seinen Eltern weggeworfen. Nach dem alten Brauch versammelte sich nach dem Abendessen am Heiligabend die ganze Familie um Tio, und der Baumstamm erhielt Schläge von den Kindern mit einem Stock, begleitet von komischen Liedern. Unter der Decke „entleerte“ Tio kleine Geschenke (normalerweise Süßigkeiten, Waffeln, Nougat usw.), was es ermöglichte, Kinder für alle Feiertage mit Süßigkeiten zu versorgen. Tio wurde so lange geschlagen, bis eine Zwiebel oder Kohle zum Vorschein kam, was den Abschluss des „Vorgangs“ anzeigte. Wie kam es zu dieser ungewöhnlichen Tradition? Die spanische Pädagogin und Schriftstellerin Joan Soler y Amigo erzählt uns in ihrem Werk „Encyclopedia of Catalan Popular Fiction“ – Enciclopèdia de la fantasia Popular Catalana (1998), dass Tio in der Form, in der wir ihn kennen, erst im 18. Jahrhundert populär gemacht wurde . 19. Jahrhundert, als es uns von bergigen ländlichen Gebieten bis zu städtischen Gebieten erreichte, einschließlich der Küste Kataloniens. Tio diente ursprünglich dazu, ein Feuer im Herd anzuzünden, um den herum vor vielen Jahrhunderten alte Ahnenkulte abgehalten und Speisen zubereitet wurden. Die Vermenschlichung des Baumstamms basiert auf einer eigenen Legende. Demnach befand sich eines Tages in einem Bauernhaus in der Stadt Sant Quinti de Mediona (Bezirk Alt Penedès in der Provinz Barcelona) ein sprechender Baumstamm im Kamin. Die Besitzer zogen es heraus (einigen Versionen zufolge bestand Tio aus bis zu fünf Baumstämmen) und stellten fest, dass es wie ein kleiner Mann aussah. Tio erzählte den Besitzern, dass es in ihrem Haus einen Schatz gäbe, den sie dem Bettler geben müssten, der am nächsten Tag, am Weihnachtstag, an ihre Tür klopfen würde. Sie gehorchten ihm und führten den Befehl aus. Von diesem Moment an brachte Tio Wohlstand in dieses Haus und jedes Jahr zu Weihnachten gab er allen Bewohnern des Hauses, was sie zum Feiern brauchten. Im weitesten Sinne war El Tió de Nadal ursprünglich ein großer Baumstamm, der im Kamin des Hauses brannte und für Wärme, Licht und die Möglichkeit sorgte, ein festliches Essen zuzubereiten. Obwohl Kaga Tio als die Weihnachtsfigur Kataloniens gilt, wird diese Tradition auch in Aragonien und Andorra sowie an einigen Orten in der Provinz Valencia und auf Mallorca geteilt. Und Legenden über das Weihnachtsscheit gab es im Mittelalter in den skandinavischen Ländern und im England des 18. Jahrhunderts.

Caganer

Der Caganer ist eine weitere charakteristische und unverwechselbare Weihnachtsfigur, die in Katalonien beliebt ist. Und alles begann damit, dass der Heilige Franz von Assisi, der Gründer des asketischen Franziskanerordens, eines Tages, am Vorabend des fernen Weihnachtsfestes 1223, ein „lebendiges Bethlehem“ – mit anderen Worten eine „Krippe“ – errichtete. oder „belen“. Die Idee erwies sich als erfolgreich, und Jahrhunderte später, zu Beginn des 17. Jahrhunderts, begannen nicht nur religiöse Institutionen, sondern auch Adelshäuser in Europa, große monumentale Bilsenkraut auf den Straßen der Stadt aufzustellen, die von einem großen Publikum besucht wurden. Danach breitete sich der Brauch auf die Dörfer aus und die farbenfrohen Elemente des katalanischen Bethlehem erfreuten sich großer Beliebtheit. Was war an ihnen ungewöhnlich? Tatsache ist, dass neben den traditionellen Figuren von Joseph und Maria, dem Jesuskind, den Spenderkönigen sowie Vieh und einer malerischen Umgebung auch etwas in dem idyllischen Bild enthalten war, das noch immer zweideutig wahrgenommen werden kann. Caganer ist eines der beliebtesten katalanischen Bilder. Es stellt einen Mann dar, der mit nacktem Gesäß kauert und an einem abgeschiedenen Ort im Freien seinen körperlichen Bedürfnissen nachgeht. Er wird oft in Begleitung eines neugierigen schnüffelnden Tieres dargestellt. Traditionell wird der Kaganer auf einem Bilsenkraut unter einer Brücke, hinter einem Heuhaufen oder an einem anderen versteckten Ort platziert; Es wäre eine klare Respektlosigkeit gegenüber den Gläubigen, wenn eine solche Figur an der zentralen Stelle der Krippenlandschaft platziert würde, sichtbar von der Wiege aus oder in voller Sichtweite derjenigen, die Jesus anbeten werden. In Spanien hört man Eltern oft zu ihren Kindern sagen, wenn sie das Bilsenkraut betrachten: „Komm schon, wo ist das Bilsenkraut?“ Und das Kind beginnt mit Begeisterung, nach einem lustigen Männchen zu suchen, das auf den ersten Blick nur schwer zu erkennen ist. Es wird jedoch angenommen, dass derjenige, der das Glück hat, zuerst einen Kaganer zu finden, das ganze Jahr über Glück und günstige Gelegenheiten haben wird. Die traditionelle Figur des Caganer trägt, wie die vorherige Figur Kaga Tio, den katalanischen Kopfschmuck – die Barretina. Möglicherweise hält er eine Zigarette im Mund oder raucht eine Pfeife, um seine natürlichen Bedürfnisse zu erfüllen, und manchmal hält er in seinen Händen ein Blatt Papier oder eine aufgeschlagene Zeitung, die ihm das Lesen erleichtern und dann indirekt dazu dienen sollen Zweck. Caganer ist eine so beliebte katalanische Figur, dass man ihn in verschiedenen Gestalten in den Weihnachtsregalen finden kann, sei es als berühmter Fußballspieler, als Sänger, als Präsident, als Königin – oder sogar als Papst! Man hat das Gefühl, dass es bei der Verwendung dieser Figur einfach keine Einschränkungen gibt! Viele quält die Frage: Was bedeutet die Figur des Kaganer? Warum wurde es in die Weihnachtslandschaft eingeführt und was symbolisiert es? Obwohl diese Frage bis heute offen bleibt und es viele Interpretationen gibt, lautet die klassische katalanische Legende so: „… Als ein heller Stern am Himmel aufstieg und die Geburt des göttlichen Kindes ankündigte, wurde dieses Zeichen von vielen bemerkt. Die Weisen eilten mit ihren Geschenken nach Bethlehem, und nach ihnen machten sich die katalanischen Bauern auf den Weg. Und als die einfachen Leute fast die Stadt erreicht hatten, bekam einer von ihnen plötzlich starke Bauchschmerzen. Um sich zu erleichtern, begann er, nach einem abgelegenen Ort zu suchen: Er rannte zum Fluss, aber ein örtlicher Fischer vertrieb ihn von dort und versuchte, in den Garten zu gelangen, aber selbst dann hinderte ihn der Gärtner daran. Schließlich eilte der arme Kerl auf das Feld, wo er endlich die lang ersehnte Einsamkeit fand, um „sein Geschäft zu erledigen“, während andere Bauern, seine Gefährten, zu dieser Zeit kamen, um den neugeborenen Jesus anzubeten. In einer vereinfachten Version ist der Caganer unter allen Umständen ein Symbol der katalanischen Ruhe und Gelassenheit, das in der Lage ist, unnötige Dinge loszuwerden, das Land zu düngen und so für eine gute Ernte zu sorgen.

Olentzero und Mari Domingi

Im Baskenland und in Navarra gibt es seltsame Charaktere, die ein wenig an Väterchen Frost und das Schneewittchen erinnern, aber ihre Namen sind Olentzero und Marie Dominga. Sie sind jedoch nicht Großvater und Enkelin, sondern gutmütige Ehepartner und lokale Feiertagsfiguren, die in der Nacht vom 24. auf den 25. Dezember für die Ankündigung von Weihnachten und die Verteilung von Geschenken an Jungen und Mädchen verantwortlich sind. An diesem Tag geht ein Paar durch die Straßen, bewirft Jungen und Mädchen mit Bonbons und anderen Süßigkeiten und kann ihnen Briefe mit Wünschen überreichen. Gegen Sonnenuntergang erscheinen mehrere Chöre, die Weihnachtsgeschichten über Olentzero singen und eine Puppe mit sich führen, die ihn als Bergmann darstellt. In der Abenddämmerung wird diese Puppe angezündet, was mit der heidnischen Tradition der Feier der Wintersonnenwende verbunden ist. Woher kommt eine Figur wie Olentzero? In der Antike wurde der Scheit, der an Heiligabend zum Anzünden des Feuers im Kamin verwendet wurde, „Olentzero“ genannt. Am nächsten Tag wurde seine Asche vor dem Haupteingang des Hauses verstreut, um das Haus selbst und seine Bewohner das ganze neue Jahr über zu schützen. Aber der baskischen Mythologie zufolge kamen die Heiden von den Bergen herab, um alle vor der Ankunft von Kishmi zu warnen (Kixmi ist der Name, den die Heiden Christus gaben). Durch die Kombination dieses mythologischen Elements mit der Tradition des im Kamin brennenden Holzscheits entstand die Figur einer bestimmten personifizierten Figur, die in den Bergmann Olentzero verwandelt wurde. Seine Geschichte wird so erzählt: Während er in den Bergen arbeitete, erfuhr er von der Geburt Christi und beschloss, sofort abzusteigen und in verschiedene Städte zu gehen, um die Frohe Botschaft zu verbreiten. Im 20. Jahrhundert erwarb Olentzero Eigenschaften, die er von anderen berühmten Neujahrs- und Weihnachtsfiguren wie Papa Noel, dem Weihnachtsmann oder den Heiligen Drei Königen übernommen hatte, und begann auch, Jungen und Mädchen zu Weihnachten Geschenke zu bringen. Wenig später kam eine charmante Frau hinzu – Marie Dominga – eine weitere Figur, die das Christentum harmonisch mit der Verbindung zur Natur verwässert. Sie verkörpert die Weiblichkeit und die Wintersonnenwende, nach der das neue Jahr und ein neuer natürlicher Zyklus beginnt. Heute hat jeder die Möglichkeit, das Bauernhaus Olentzero Izenaduba Basoa in Munguia neben dem wunderschönen Naturpark Uriguen zu besuchen. Das Haus Olentzero liegt in einem der ältesten Dörfer des Baskenlandes und bietet eine ganze mythologische Welt zum Erkunden.

• Adresse: Landetxo Kalea, s/n, 48100 Mungia, Bizkaia
• Website: izenaduba.com

Apalpador oder El Pandigueiro

In den Bergen Galiziens lebt ein großer Kerl, von Beruf Bergmann. An Heiligabend kommt er von der Alm herunter, um die Kleinen zu besuchen und zu kontrollieren, ob sie das ganze Jahr über gut gegessen haben. Dieser Mann, vor Ort als Apalpador oder El Pandigueiro bekannt, ist eine legendäre galizische Figur, die Kindern zu Weihnachten Geschenke bringt. Freundlich, bärtig und etwas unbeholfen – er zieht an einer Pfeife, trägt eine Baskenmütze, eine kurze Jacke und eine geflickte Hose. Damit ist er die Personifikation des „ländlichen Galiziens“. Der Legende nach verlässt Apalpador an Weihnachten und Silvester die Berge, um in die Dörfer hinunterzugehen und die Zimmer der Kleinen zu betreten. Sein Ziel ist es, ihre Bäuche zu berühren, um zu sehen, ob sie dieses Jahr gut genug gegessen haben, und ihnen am Ende eine Handvoll Kastanien dazugeben. Kinder, die sich gut benehmen, erhalten von Apalpador ein Geschenk als Wunsch für ein neues Jahr voller Glück und leckerem Essen. Im Laufe der Zeit wichen nahrhafte Geschenke in Form von Kastanien Spielzeug und Süßigkeiten, aber die Essenz der Geschenke blieb die gleiche – der Wunsch nach einem großzügigen Jahr. Dies ist eine dieser lokalen Traditionen, die vor nicht allzu langer Zeit, nach vielen Jahrzehnten des Vergessens, wiederbelebt wurde. Darin ähnelt es Halloween: Der Nacherntefeiertag zu Ehren der Toten, der keltische Wurzeln hat, wurde viele Jahre lang kaum in Erinnerung gerufen, doch mittlerweile wird er in Spanien jedes Jahr gefeiert. Dies ist bei Apalpador der Fall: Vor zehn Jahren erinnerte man sich an seine Figur nur in einigen östlichen Bergregionen – Curel und Ancares, voller malerischer Täler von unberührter Schönheit und mit echten ethnografischen Schätzen, die selbst in anderen Teilen Galiziens kaum bekannt sind. [dieser Ort] Aber Historiker kamen zur Sache: Jose Andre Lopez zum Beispiel beschrieb diesen Charakter wie folgt: „Er geht durch die Weiden, beschäftigt sich mit der Gewinnung von Holzkohle, ist ein Riese, der eine Baskenmütze trägt, eine zerrissene Jacke mit.“ Patches, raucht Pfeife und frisst Waldbeeren und Wildschweine. Also steigt Apalpador in der Nacht des 31. Dezembers vom Berg herunter und nutzt die Tatsache, dass die Jungen und Mädchen schlafen, um ihre Bäuche abzutasten und so herauszufinden, ob sie hungrig sind oder nicht, und hinterlässt ihnen eine Handvoll Kastanien und ein kleines Geschenk für alle Fälle. Die Aussagen vieler Ältester, die sich an die Besuche dieser Figur erinnern, dienten als Grundlage für die Wiederbelebung des Mythos. Es erschienen auch besondere Lieder im Zusammenhang mit der Ankunft von Apalpador oder, wie es auch genannt wird, El Pandigeiro. An Silvester versuchen Älteste, Kinder mit diesen Liedern in den Schlaf zu wiegen, und einige von ihnen werden sogar in Schulen gelehrt. Und als Folge der Wiederbelebung dieses beliebten Mythos um den guten Bergmann sind zahlreiche Kinderbücher, Schallplatten und Theaterstücke erschienen, die von den Abenteuern dieses Riesen erzählen, und diese Geschichten erfreuen sich in Galizien besonders großer Beliebtheit.

Guirria und Anguleru

Guirria ist eine Neujahrsfigur, die ursprünglich aus Asturien stammt. Die jährliche Feier mit seiner Teilnahme findet am 1. Januar in San Juan de Beleno, der Hauptstadt der Gemeinde Ponga, statt. Diese Karnevalsaufführung basiert auf den Traditionen der Vorfahren und der Neujahrsromantik. Girria ist ein mythologisches Wesen und ein Halbdämon, der während der Feiertage unverheiratete Frauen aufsucht, um sie zu umarmen und zu küssen. Girria trägt eine Maske und wird von Begleitern zu Pferd begleitet – so wird er zu einer fast flüchtigen Figur des neuen Jahres. Normalerweise wird diese Rolle von einem Einheimischen übernommen, oft von einem Gemeindeangestellten, dessen Identität geheim bleiben muss. Er nutzt seine Position der Straflosigkeit aus, fängt und küsst Mädchen, die ihm auf dem Weg begegnen, und wenn sich jemand dazu entschließt, ihn zu stören, erhält er sofort einen Schlag mit einem Stock oder eine Handvoll Asche ins Gesicht. Um die Entstehung dieser Tradition ranken sich mehrere Legenden. Einige argumentieren, dass Guirria das verkörpert, was Soziologen einen „Initiationsritus“ nennen. „Es repräsentiert die antike Welt der Landwirtschaft und Viehzucht; ein Ritual der Paarung, Fruchtbarkeit, Fortpflanzung und Anhäufung von Reichtum“, sagt Angel Mato, ein örtlicher Eingeborener und Geschichtsprofessor, über den Helden. Andere vermuten, dass das Verhalten dieser Figur nichts anderes als eine alte Werbeformel ist. Wie dem auch sei, gegen Mittag des Neujahrstages verlassen Guirria selbst und sein Gefolge San Juan de Beleno und machen sich auf den Weg weiter in die Region Kainawa. Hier betreten sie alle offenen Türen und Girria küsst erneut alle Mädchen, die sie fangen kann. In jedem Haus bieten ihm Anwohner Essen und Trinken an, einige werden sogar seine Komplizen. Sie sind auch gastfreundlich gegenüber seinen Mitreitern, die allen Nachbarn Lieder mit Neujahrswünschen und Glück singen. So wird der erste Januar hier nicht nur zu einem Tag des Nachfeiertagskaters, sondern zu einem echten Versprechen auf bessere Zeiten und natürlich auf Liebe. Die liebevolle Guirria ist nicht die einzige originelle Figur in Asturien. Es gibt auch einen Fischer, Anguleru, der der Legende nach Aale fängt, in der Sargassosee lebt und an Heiligabend an der Küste landet, um asturischen Kindern Geschenke zu machen. Die Tradition des Aalfangs in Asturien reicht mehr als 100 Jahre zurück. Die besten Zeiten für den Fang dieses Fisches liegen zwischen Oktober und März, da er am besten in den dunkelsten Nächten des Jahres gefangen wird. Vor nicht allzu langer Zeit, als die Preise für Aale noch nicht so hoch waren wie heute und es noch nicht so viele Fangbeschränkungen gab, da dieser Fisch in den Flüssen Asturiens mehr als reichlich vorhanden war, haben sich viele Einheimische für Aale entschieden Angeln Sie kurz vor den Feiertagen, um sich ein paar zusätzliche Münzen zu verdienen, ein schönes Weihnachtsfest zu verbringen und köstliche hausgemachte Gerichte mit diesem Fisch zu genießen. Basierend auf dieser Tradition entstand die Figur des Fischers Anguleru, der in den letzten Jahren am Heiligabend feierlich auf dem Fischmarkt von La Arena eintrifft. Heute ist Anguleru ein vollwertiger Held von Weihnachtsliedern und -büchern, zum Beispiel „La Hestoria del Anguleru“ und „L'Anguleru“. Suaños de Navidá“, was bedeutet, dass sein Erfolg als wichtige Weihnachtsfigur in Asturien unbestreitbar ist.

Drei Könige in Spanien

Da wir mit einem neutralen Charakter begonnen haben, der in ganz Spanien aktiv ist – Papa Noel –, werden wir unsere Geschichte über Weihnachts- und Neujahrshelden mit denen vervollständigen, die im ganzen Land geehrt werden. Am Ende einer Reihe magischer Winterferien erscheinen drei magische Könige feierlich auf den Straßen Spaniens. Sie werden hier auch Magier und Magierkönige genannt. Welchen Bezug haben sie zu Weihnachten? Die berühmten Helden der Weihnachtskavalkade – die Heiligen Drei Könige – sind auch als Melchior, Gaspard und Balthasar bekannt. Alle drei waren östliche Könige, die dem Jesuskind bei seiner Geburt wertvolle Geschenke in Form von Gold, Weihrauch und Myrrhe brachten, die in der Antike von großem Wert waren. Nur wenige wissen, dass es auch einen vierten Zaubererkönig gab, der klein ist heute darüber gesprochen. Der Legende nach hieß dieser König Artaban. Der Grund dafür, dass man sich selten an ihn erinnert, ist, dass er sich angeblich auf dem Weg nach Bethlehem verirrt hatte und deshalb die Geburt Jesu nicht begrüßen konnte. Darüber hinaus gibt es eine Version, dass er von der römischen Armee verhaftet wurde. Am 6. Januar wird in ganz Spanien der Dreikönigstag im großen Stil gefeiert, denn an diesem Tag zogen Melchior, Gaspard und Balthasar aus dem Osten nach Bethlehem, um den neugeborenen Jesus zu treffen und ihm als Zeichen ihrer Bewunderung großzügig Geschenke zu überreichen . Es folgen Karnevalsumzüge durch die Hauptstraßen der Stadt, Kinder werden mit Süßigkeiten überschüttet, es herrscht Aufregung und allgemeiner Jubel – ein würdiger Abschluss der wichtigsten Feiertage des Jahres! Nach dem farbenfrohen Karneval eilen viele Familien nach Hause, um die Hauptspeise des Tages zu probieren – den Königskuchen (Roscón de Reyes). Die Füllung dieser Torte besteht meist aus Sahne, Sahne oder Trüffel. Aber das Wichtigste ist eine Figur eines der Zauberkönige, die im Roskon versteckt ist. Derjenige, der es bekommt, wird das ganze Jahr über glücklich und glücklich sein und alle seine Neujahrswünsche werden mit Sicherheit in Erfüllung gehen.

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