Noël et le Nouvel An en Espagne sont une période de mystère, de magie et, bien sûr, de cadeaux. Et si en Russie, les enfants attendent avec impatience le Père Noël avec sa petite-fille Snegurochka, aux États-Unis, ainsi que dans de nombreux pays d'Europe occidentale et d'Australie – le Père Noël, en Chine – Sho Hina, en Finlande – Joulupukki, puis l'espagnol similaire Le personnage s'appelle Papa Noel et ils attendent avec non moins d'enthousiasme. Le plus intéressant est que les petits Espagnols ne sont en aucun cas les seuls à offrir des cadeaux : dans différentes parties du pays, ils ont leurs propres personnages – souvent incroyablement colorés et drôles – c'est ce dont nous parlerons dans notre article d'aujourd'hui. Puisque le Père Noël est considéré comme le héros le plus populaire des fêtes de Noël et du Nouvel An dans le monde entier, commençons par son homologue espagnol.

Père Noël espagnol – Papa Noel (Papá Noel)

Papa Noel est un petit vieil homme ventru avec une rougeur sur toute la joue, vêtu d'un costume rouge et portant une longue barbe blanche : un look similaire du personnage de Noël bien-aimé est familier à presque tous les enfants espagnols. Voulez-vous connaître la légende de son origine ? L'histoire a des racines profondes et nous parle d'un certain Nicolas de Bari (Nicolás de Bari), qui devint plus tard connu sous le nom de Saint Nicolas. Il est né au 4ème siècle dans une famille noble et riche, dans la ville lycienne de Patara, située sur le territoire de la Turquie moderne. Dès sa plus tendre enfance, Nicholas s'est démarqué par sa gentillesse et sa générosité envers les plus démunis, essayant toujours de les aider au mieux de ses capacités. Très jeune, le garçon a perdu ses parents, qui ont été victimes d'une peste impitoyable, à la suite de quoi il est devenu l'héritier d'une grande fortune. Cependant, la richesse ne l'attire pas : à l'âge de 19 ans, Nicolas décide de distribuer tous ses biens aux plus nécessiteux et de se rendre avec son oncle dans la ville de Myre (capitale de l'ancienne Lycie) pour se consacrer au sacerdoce. Là, Nicolas a pu facilement s'élever au rang d'archevêque et sa personnalité a été vénérée en Turquie, en Grèce et en Russie. Il était également considéré comme le saint patron des marins, car, selon la légende, étant au milieu d'une terrible tempête en haute mer et se sentant perdus, les marins ont commencé à prier ce saint, et l'eau autour d'eux s'est calmée. Saint Nicolas (San Nicolás) est décédé le 6 décembre 345. Comme cette date s'est avérée être mystiquement proche de Noël, il a été décidé que ce saint particulier était la figure idéale pour distribuer des cadeaux et des bonbons aux enfants bien élevés à Noël. À partir du VIe siècle, des temples ont commencé à être construits en son honneur et, en 1087, ses restes ont été transportés dans la ville italienne de Bari, où le saint est connu sous le nom de San Nicola di Bari, et en Russie, il s'appelait nul autre que Nicolas le Wonderworker. Aux reliques du saint, reposant dans la basilique Saint-Nicolas de Bari, le flux de pèlerins ne se dessèche pas toute l'année. Il y en a surtout beaucoup de notre pays, grâce à quoi cet endroit a même commencé à s'appeler la «ville russe». Au XIIe siècle, les traditions catholiques associées au nom de Saint-Nicolas ont commencé à apparaître. Ils se sont rapidement répandus dans toute l'Europe et au 17ème siècle, les émigrants hollandais ont apporté cette coutume aux États-Unis, où à ce jour, des biscuits faits maison ou des gâteaux avec un verre de lait sont laissés toute la nuit comme un régal pour le Père Noël. Soit dit en passant, le nom "Santa Claus" a été formé en raison du son du nom du saint en allemand – San Nikolaus – c'est ainsi que "Klaus" s'est avéré. Dans l'histoire, l'apparence de Saint Nicolas de Bari ou Saint Nicolas ou Nicolas le Merveilleux était très différente de ce qu'on lui attribue aujourd'hui : il avait des traits fins et une grande taille. Et le fait qu'aujourd'hui il soit universellement représenté avec un sac et qu'il ait une solide réputation de donateur est associé à l'une des légendes qui l'entourent. Autrefois, on disait qu'un jour notre saint apprit qu'un de ses voisins allait vendre la beauté de ses trois filles, car il n'avait pas d'argent pour leur doter. Alors Saint-Nicolas a décidé de jeter secrètement un sac de pièces d'or dans leur maison. Le père ravi, grâce à cela, a pu facilement marier sa fille aînée. La même chose s'est produite avec la deuxième fille. Lorsque le tour du plus jeune est venu, le père a décidé de guetter le généreux donateur et, reconnaissant Nikolai, il s'est jeté à ses pieds pour le remercier d'avoir sauvé la famille du déshonneur. Mais il a demandé au vieil homme de ne pas donner son nom et de ne pas révéler ses bonnes actions à tout le monde. Selon la légende, lorsque Saint-Nicolas lançait un sac de pièces dans la maison, il est tombé accidentellement dans un bas suspendu près de la cheminée pour sécher : grâce à cela, l'idée est née de jeter des cadeaux de Noël aux enfants en bas. Mais d'où vient l'histoire avec le traîneau, les rennes et le Père Noël se précipitant dans le ciel avec des boîtes de cadeaux ? Et c'était comme ça. En 1823, l'écrivain anglais Clement Moore a écrit le poème "La visite de Saint-Nicolas", représentant le Père Noël volant dans le ciel sur un traîneau magique porté par son fidèle cerf – Rudolph, Blitzen (Lightning), Vixen (Evil), Donder (Dumpty), Dancer (Dancer), Dasher (Stunning), Komet (Comet), Cupid (Cupid) et Prencer (Prancing). Avant ces travaux, le Père Noël distribuait ses cadeaux à pied ou à cheval. On pense également que les Américains ont donné le look actuel au personnage principal du Nouvel An. En 1931, la société Coca Cola a chargé le dessinateur Thomas Nast de dessiner le Père Noël pour sa campagne de Noël d'une manière qui serait plus proche des gens. Et c'est ainsi que le Père Noël est apparu, vêtu d'un costume rouge et blanc, avec une large ceinture et des bottes noires, ce qui reste la description la plus reconnaissable de lui. Cette transformation a fait du Père Noël non seulement un personnage de Noël mignon, mais aussi une marque publicitaire puissante – une garantie de succès que diverses entreprises ont commencé à utiliser à Noël pour attirer l'attention des enfants sur leurs produits. Ainsi, le Père Noël est devenu la marque la plus forte au monde, constamment utilisée pour promouvoir le tourisme de Noël. Eh bien, aujourd'hui, le Père Noël ou Papa Noel vit dans sa résidence en Laponie, dans la ville de Rovaniemi. Chaque année, à la tombée de la nuit du 24 au 25 décembre, il charge de nombreux cadeaux dans un grand sac et poursuit son tour du monde magique en jetant discrètement des cadeaux sous le sapin pour les enfants. Mais il est temps de rencontrer d'autres personnages qui aiment tout autant faire des cadeaux de Noël.

Kaga Tio (Caga Tio)

En Catalogne, il existe une tradition amusante et ancienne qui se déroule autour de Noël pour rapporter à la maison une bûche festive spéciale appelée "Kaga Tio" ou "Fer Cagar el Tio" (Tió = Tizón, tison). Ce personnage insolite se compose d'un torse, de deux pattes avant et d'une tête, sur laquelle sont dessinés des yeux, des sourcils et un nez. Kaga Tio est orné d'une coiffe catalane typique – barretina, et il est vêtu d'une couverture pour ne pas geler. Dans les jours précédant le solstice d'hiver (la tradition a des racines païennes, qui se sont finalement transformées en vacances de Noël), les plus petits habitants de la maison commencent à nourrir assidûment Tio: on pense que plus il "mange", mieux c'est, car il sera plus généreux avec eux. Habituellement, les enfants nourrissent leurs bûches avec ce qui reste de leurs propres repas (une bonne raison de sous-manger ce qu'ils ne veulent pas), on leur propose aussi souvent des restes de fruits, d'épluchures, etc. Ce que Tio "n'a pas mangé" est jeté par ses parents. Selon une vieille coutume, après le dîner du réveillon de Noël, toute la famille se réunissait autour de Tio, et la bûche recevait des coups de canne des enfants, accompagnés de chansons comiques. De sous la couverture, Tio a "déféqué" de petits cadeaux (généralement des bonbons, des gaufres, du nougat, etc.), ce qui a permis de fournir aux enfants des bonbons pour toutes les vacances. Tio a été battu jusqu'à ce qu'un oignon ou du charbon apparaisse, ce qui indiquait l'achèvement de la "procédure". Comment est née cette tradition insolite ? L'éducateur et écrivain espagnol Joan Soler i Amigo dans son ouvrage "Encyclopedia of Folk Fiction of Catalonia" – Enciclopèdia de la fantasia popular catalana (1998) nous dit que Tio sous la forme dans laquelle nous le connaissons n'a été popularisé qu'au XVIII- XIX siècles, lorsqu'il nous est parvenu des zones rurales montagneuses aux zones urbaines, y compris la côte de la Catalogne. Tio servait à l'origine à allumer un feu dans le foyer, autour duquel d'anciens cultes d'ancêtres étaient célébrés il y a plusieurs siècles et où la nourriture était cuite. L'humanisation de la bûche repose sur sa propre légende. Selon elle, une fois dans une ferme située dans la ville de Sant Quinti de Mediona (district de l'Alt Penedès de la province de Barcelone), une bûche parlante est apparue dans la cheminée. Les propriétaires l'ont sorti (selon certaines versions, il y avait jusqu'à cinq bûches qui composaient Tio) et ont constaté qu'il ressemblait à un petit homme. Tio a informé les propriétaires qu'il y avait un trésor dans leur maison qu'ils devraient donner à un mendiant qui viendrait frapper à leur porte le lendemain, à Noël. Ils lui obéirent et exécutèrent l'ordre. À partir de ce moment, Tio a apporté la prospérité à cette maison et chaque Noël a donné à tous les habitants de la maison ce dont ils avaient besoin pour la célébration. Dans un sens plus large, El Tió de Nadal était à l'origine une grande bûche qui brûlait dans la cheminée de la maison et donnait de la chaleur, de la lumière et la possibilité de préparer un repas de fête. Bien que Kaga Tio soit considéré comme le personnage de Noël de la Catalogne, cette tradition est également partagée en Aragon et en Andorre, ainsi que dans certains endroits de la province de Valence et de Majorque. Et aussi des légendes sur la bûche de Noël existaient dans les pays scandinaves au Moyen Âge et en Angleterre vers le 18ème siècle.

Caganer (Caganer)

Caganer est une autre figure de Noël caractéristique et distinctive populaire en Catalogne. Tout a commencé avec le fait qu'un jour, la veille de Noël lointaine de 1223, saint François d'Assise, le fondateur de l'ordre ascétique des franciscains, a établi une "Bethléem vivante" – en d'autres termes, une "scène de la Nativité" ou « bélen ». L'idée s'est avérée fructueuse et des siècles plus tard, au début du XVIIe siècle, non seulement les institutions religieuses, mais aussi les maisons aristocratiques d'Europe ont commencé à installer de grandes jusquiames monumentales dans les rues de la ville, qui ont été visitées par un large public. Après cela, la coutume s'est répandue dans les villages et les éléments brillants de la Bethléem catalane sont devenus extrêmement populaires. Qu'est-ce qu'ils avaient d'inhabituel ? Le fait est qu'en plus des figures traditionnelles de Joseph et Marie, de l'enfant Jésus, des Rois Donneurs, ainsi que du bétail et des décors pittoresques, il y avait quelque chose de présent dans l'image idyllique qui peut encore être perçue de manière ambiguë. Caganer est l'une des images populaires catalanes, représentant un homme accroupi les fesses nues et remplissant ses besoins physiologiques en plein air dans un endroit isolé. Il est souvent représenté accompagné d'un curieux animal renifleur. Traditionnellement, le caganer est placé sur une jusquiame sous un pont, derrière une botte de foin ou dans un autre endroit caché; ce serait un manque de respect évident envers les croyants si une telle figure était placée à la place centrale du paysage de Noël, visible depuis la place du berceau ou à la vue de ceux qui vont s'incliner devant Jésus. En Espagne, on entend souvent les parents dire à leurs enfants en regardant belen : "Allez, où est le kaganer ici ?" Et l'enfant commence avec enthousiasme à chercher un petit homme drôle, à première vue il est très difficile de remarquer lequel. Mais on pense que celui qui est le premier à avoir la chance de trouver un kaganer sera entouré de chance et d'opportunités favorables tout au long de l'année. La figure traditionnelle du kaganer, comme le personnage précédent Kaga Tio, porte une coiffe catalane – une barretina. Il peut être une cigarette à la bouche ou fumer la pipe tout en poursuivant ses besoins naturels, et parfois il a entre les mains une feuille de papier ou un journal ouvert, destiné à faciliter sa tâche de lecture, et ensuite être utilisé pour sa lecture indirecte. but. Caganer est un personnage catalan si populaire que vous pouvez le trouver sur les étagères de Noël sous diverses formes, que ce soit un joueur de football célèbre, un chanteur, un président, une reine – ou même le pape ! On a l'impression qu'il n'y a tout simplement aucune restriction à l'utilisation de cette figurine ! Beaucoup sont tourmentés par la question : quelle est la signification de la figure de Kaganer ? Pourquoi a-t-il été introduit dans le paysage de Noël et que symbolise-t-il ? Bien que cette question reste ouverte à ce jour et qu'il existe de nombreuses interprétations, la légende classique catalane dit ceci : « … Lorsqu'une étoile brillante s'éleva dans le ciel, proclamant la naissance d'un bébé divin, ce signe fut remarqué par beaucoup. Les sages mages se précipitèrent avec leurs cadeaux à Bethléem, et les paysans catalans les suivirent sur leur chemin. Et lorsque des gens ordinaires ont presque atteint la ville, l'un d'eux a soudainement eu un sérieux mal de ventre. Pour se soulager, il a commencé à chercher un endroit isolé: il a couru vers la rivière, mais un pêcheur local l'a chassé de là, a essayé d'entrer dans le jardin, mais même alors, le jardinier l'en a empêché. Enfin, le pauvre garçon se précipita vers le champ, où il trouva la solitude tant attendue pour « faire ses affaires », et d'autres paysans, ses compagnons, vinrent alors s'incliner devant Jésus nouveau-né. Dans sa version simplifiée, le caganer est un symbole du calme et de la sérénité catalane en toutes circonstances, capable de se débarrasser de l'inutile, de fertiliser la terre et d'assurer ainsi une bonne récolte.

Olentzero et Mari Domingi (Olentzero, Mari Domingi)

Il y a des personnages curieux au Pays Basque et en Navarre, qui rappellent un peu notre Père Noël et la Fille des Neiges, mais ils s'appellent Olentzero et Marie Dominghi. Certes, ils ne sont pas grand-père et petite-fille, mais des conjoints de bonne humeur et des personnages de fête locaux chargés de déclarer Noël et de distribuer des cadeaux aux garçons et aux filles dans la nuit du 24 au 25 décembre. Ce jour-là, un couple se promène dans les rues en lançant des bonbons et autres friandises aux garçons et aux filles, et ils peuvent leur envoyer leurs lettres de vœux. Plus près du coucher du soleil, plusieurs chœurs apparaissent, chantant des histoires de Noël sur Olentzero et portant une poupée le représentant comme un charbonnier. Au crépuscule, cette poupée est incendiée, ce qui est associé à la tradition païenne de célébrer le solstice d'hiver. D'où vient un personnage comme Olentzero ? Dans les temps anciens, la bûche qui servait à faire un feu dans la cheminée la veille de Noël s'appelait "olentzero". Le lendemain, les cendres en furent dispersées devant la porte principale de la maison afin de protéger la maison elle-même et ses habitants tout au long de la nouvelle année. Mais selon la mythologie basque, les païens descendraient des montagnes pour avertir tout le monde de l'arrivée de Kishmi (Kixmi est le nom que les païens donnaient au Christ). En combinant cet élément mythologique avec la tradition d'une bûche brûlant dans une cheminée, la figure d'un certain personnage personnifié est née, qui a été transformée en charbonnier Olentzero. Son histoire est racontée ainsi : alors qu'il travaillait dans les montagnes, il apprit la naissance du Christ, et décida aussitôt de descendre et de se rendre dans différentes villes pour porter la Bonne Nouvelle. Au XXe siècle, Olentzero a acquis des caractéristiques empruntées à d'autres personnages célèbres du Nouvel An et de Noël, tels que Papa Noel, le Père Noël ou les Rois Mages, et a également commencé à apporter des cadeaux aux garçons et aux filles à Noël. Un peu plus tard, une charmante épouse, Marie Domingu, s'y est ajoutée – un autre personnage qui dilue harmonieusement le christianisme avec un lien avec la nature. Elle personnifie la féminité et le solstice d'hiver, après quoi la nouvelle année commence et un nouveau cycle naturel commence. Aujourd'hui, tout le monde a la possibilité de visiter la ferme Olentzero Izenaduba Basoa à Munguia, à côté du magnifique parc naturel d'Urigen (Parque Uriguen). La Maison Olentzero est située dans l'un des plus anciens villages du Pays Basque et offre tout un monde mythologique à explorer.

• Adresse : Landetxo Kalea, s/n, 48100 Mungia, Biscaye
• Site Web : www.izenaduba.com

Apalpador ou El Pandigueiro (Apalpador, el Pandigueiro)

Dans les montagnes de Galice vit un grand homme, mineur de charbon de profession. La veille de Noël, il descend des alpages pour rendre visite aux petits et voir s'ils ont bien mangé toute l'année. Cet homme, connu localement sous le nom d'Apalpador ou El Pandigueiro, est un personnage galicien légendaire qui apporte des cadeaux aux enfants à Noël. Gentil, barbu et un peu maladroit, il tire sur sa pipe, porte un béret, une veste courte et un pantalon rapiécé. Ainsi, il est la personnification de la "Galice rurale". La légende raconte qu'à Noël et au Nouvel An, Apalpador quitte les montagnes pour descendre dans les villages et se faufiler dans les chambres des plus petits. Son objectif est de toucher leur ventre, de s'assurer qu'ils ont bien mangé cette année, et de leur laisser une poignée de marrons à la fin. Les enfants qui se sont bien comportés reçoivent un cadeau d'Apalpadore en guise de souhait pour une nouvelle année pleine de bonheur et de plats délicieux. Au fil du temps, les cadeaux nutritifs sous forme de châtaignes ont commencé à céder la place aux jouets et aux bonbons, mais l'essence des cadeaux est restée la même – un souhait pour une année généreuse. C'est une de ces traditions locales qui a été relancée il n'y a pas si longtemps, après plusieurs décennies d'oubli. En cela, il ressemble à Halloween : une fête post-récolte en l'honneur des morts, aux racines celtiques, presque oubliée pendant de nombreuses années, et maintenant elle est célébrée avec d'autres en Espagne chaque année. C'est également le cas d'Apalpadora : il y a dix ans, sa figure n'était connue que dans certaines régions montagneuses orientales – Curel et Ankares, pleines de vallées pittoresques d'une beauté immaculée et abritant de véritables trésors ethnographiques, peu connus même dans d'autres parties de la Galice. [ici] Mais maintenant, les historiens se sont mis au travail : José André Lopez, par exemple, décrit ce personnage comme suit : « il marche dans les pâturages, s'occupe de l'extraction du charbon de bois, comme un géant qui porte un béret, une veste en lambeaux avec patchs, fume la pipe et mange des baies sauvages et des sangliers." Ainsi, Apalpador descend de la montagne dans la nuit du 31 décembre et profite du fait que les garçons et les filles dorment pour sentir leur ventre et ainsi savoir s'ils ont faim ou non, au cas où, en leur laissant une poignée de châtaignes et un petit cadeau. Les témoignages de nombreux anciens qui se souviennent des visites de ce personnage ont servi de base à la renaissance du mythe. Il y avait aussi des chansons spéciales associées à l'arrivée d'Apalpador ou, comme on l'appelle aussi, El Pandigueiro. Avec ces chansons, les aînés essaient d'endormir les enfants le soir du Nouvel An, et certaines d'entre elles sont même enseignées dans les écoles. De plus, à la suite de la renaissance de ce mythe populaire du bon mineur de charbon, de nombreux livres, disques et pièces de théâtre pour enfants racontent les aventures de ce géant, et ces histoires sont particulièrement populaires en Galice.

Guirria et Anguleru

Girria est un personnage asturien du Nouvel An. La célébration annuelle avec sa participation a lieu le 1er janvier à San Juan de Beleno, la capitale de la municipalité de Pong. Ce spectacle de carnaval est basé sur les traditions ancestrales et la romance du Nouvel An. Girria est une créature mythologique et demi-démon qui, tout au long de la journée de fête, cherche des femmes célibataires pour les étreindre et les embrasser. Girria porte un masque et est accompagné de compagnons à cheval – il devient donc un personnage presque insaisissable du début de l'année. Ce rôle est généralement joué par un gars du coin, souvent un employé municipal dont l'identité doit rester secrète. Profitant de sa position impunie, il attrape et embrasse les filles qui se croisent sur son chemin, et si quelqu'un décide d'interférer avec lui, il frappera immédiatement avec un bâton ou une poignée de cendres au visage. Il existe plusieurs légendes sur l'origine de cette tradition. Certains soutiennent que Girria incarne ce que les sociologues appellent un « rite de passage ». « Il personnifie le monde antique des relations agricoles et d'élevage ; un rituel d'accouplement, de fertilité, de reproduction et d'accumulation de richesses », explique Ángel Mato, un natif local et professeur d'histoire, à propos du héros. D'autres suggèrent que ce comportement du personnage n'est rien de plus qu'une ancienne formule de parade nuptiale. Quoi qu'il en soit, vers midi le soir du Nouvel An, Ghirria lui-même et sa suite quittent San Juan de Beleno et se dirigent vers la région de Kainava. Ici, ils entrent par toutes les portes ouvertes et Girriya embrasse à nouveau toutes les filles qui peuvent être attrapées. Dans chaque maison, les habitants lui offrent à boire et à manger, et certains deviennent même ses complices. Ils sont également hospitaliers pour ses amis cavaliers, qui chantent des chansons avec des vœux de bonheur pour le Nouvel An à tous les voisins. Ainsi, le premier janvier ici devient non seulement un jour de gueule de bois après les vacances, mais une véritable promesse de temps meilleurs et, bien sûr, d'amour. La Girria aimante n'est pas le seul personnage original des Asturies. Il y a aussi le pêcheur Angulera, qui, selon la légende, attrape des anguilles, vit dans la mer des Sargasses et débarque la veille de Noël pour distribuer des cadeaux aux enfants asturiens. La tradition de la pêche à l'anguille dans les Asturies remonte à plus de 100 ans, quand entre octobre et mars viennent les meilleurs moments pour attraper les anguilles, car elles sont mieux pêchées pendant les nuits les plus sombres de l'année. Il n'y a pas si longtemps, lorsque les prix de l'anguille n'étaient pas aussi élevés qu'aujourd'hui et qu'il n'y avait pas autant de restrictions sur la capture de l'anguille, car la présence de ce poisson dans les rivières des Asturies était plus qu'abondante, de nombreux habitants allaient pêcher des anguilles. juste avant les fêtes, pour gagner quelques pièces supplémentaires, passer un bon Noël et déguster de délicieux plats faits maison à partir de ce poisson. Sur la base de cette tradition, la figure du pêcheur d'Angoulera, qui ces dernières années arrive solennellement au marché aux poissons de La Arena la veille de Noël, a surgi. Aujourd'hui, Anguleru est un héros à part entière des chants de Noël et des livres tels que La Hestoria del Anguleru et L'Anguleru. Suaños de Navidá", ce qui signifie que son succès en tant que personnage important de Noël dans les Asturies est indéniable.

Trois Rois en Espagne

Puisque nous avons commencé avec un personnage neutre agissant dans toute l'Espagne – Papa Noel, nous terminerons notre histoire sur les héros de Noël et du Nouvel An avec ceux qui sont honorés dans tout le pays. À la fin d'une série de vacances d'hiver magiques, trois rois magiques apparaissent solennellement dans les rues d'Espagne. Ils sont aussi appelés Magi et Magic Kings ici. Quel est leur lien avec Noël ? Les célèbres héros de la cavalcade de Noël – les mages sont également connus sous le nom de Melchior, Gaspar et Balthazar. Tous trois étaient des rois orientaux qui ont apporté des cadeaux précieux à l'enfant Jésus à sa naissance sous forme d'or, d'encens et de myrrhe, qui étaient d'une grande valeur dans le monde antique. Peu de gens savent qu'il y avait aussi un quatrième roi magicien, qui est peu parlé aujourd'hui. Selon la légende, ce roi s'appelait Artaban. La raison pour laquelle on se souvient rarement de lui est qu'il se serait perdu sur le chemin de Bethléem, à la suite de quoi il n'a pas pu saluer la naissance de Jésus. De plus, il existe une version selon laquelle il a été arrêté par l'armée romaine. Le 6 janvier, le Jour des Rois Mages est célébré à grande échelle dans toute l'Espagne, car c'est ce jour-là que Melchior, Gaspard et Balthazar partirent de l'Est vers Bethléem pour rencontrer le nouveau-né Jésus et lui offrir généreusement en gage de leur admiration. Les cortèges de carnaval suivent les rues principales de la ville, les enfants sont comblés de friandises, le renouveau et la liesse générale règnent – une fin digne des principales fêtes de l'année ! Après un carnaval coloré, de nombreuses familles se précipitent chez elles pour goûter la principale gâterie de cette journée – la tarte royale (Roscón de Reyes). La garniture de cette tarte est le plus souvent réalisée avec de la crème, de la crème ou de la truffe. Mais le plus important est la figurine de l'un des rois magiciens, cachée dans le roscon. Celui qui l'obtiendra sera heureux et chanceux toute l'année, et tous ses vœux du Nouvel An se réaliseront certainement.

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